FESTE
Die Einwohner von Ios, gutherzige und gastfreundliche Inselbewohner, lieben es zu feiern und zu tanzen. Die traditionellen Feste, die ein Treffpunkt waren, fanden am Ende der landwirtschaftlichen Sommeraktivitäten statt, an denen hauptsächlich Familien teilnahmen, deren Güter in der Nähe der Kirchen lagen. Sie sind bis heute erhalten und werden mit besonderer Sorgfalt und Spaß organisiert und jeder ist willkommen.
Die größten Feste dauern zwei Tage, wie zum Beispiel:
1. von Agios Ioannis Prodromos in den Gebieten Psathi und Kalamos, 28.-29. August.
2. der Geburt des Agios Ioannis Prodromos in der gleichnamigen byzantinischen Kirche, auf den Ruinen eines antiken Tempels des Gottes Apollo, auf dem höchsten Berg der Insel in der Gegend von Pyrgos, 23.-24. Juni.
3. der Geburt der Jungfrau Maria in Agia Theodoti, in der gleichnamigen Kirche und in Paleokastro, in der Kirche Panagia Paleokastritissa, die sich im Schloss befindet, 7.-8. September.
Am Vorabend des Festes haben die Kommissare der Kirche (normalerweise die Bauern, die ihre Bauernhäuser in der Nähe der Kirche haben) die Kirche bereits tagelang weiß getüncht und geschmückt und bereiten das Abendessen für die Besucher – Panavrioti – mit dem Angebot von Fleisch durch die Kommissare oder die Gläubigen. Nach dem Abendessen segnet der Priester das Abendessen und serviert Suppe und gekochte Ziege – das Skouteli – oder geschmorte Ziege und Nudeln oder Hülsenfrüchte, normalerweise Bohnensuppe, in Tongeschirr auf Steintheken. Das Fest dauert bis spät, mit der Teilnahme von Orgelspielern, einheimischen Geigern oder von den umliegenden Inseln, zur Unterhaltung der Besucher. Die Übernachtung findet im Hof, auf dem Land oder in den Räumen – Zellen der Kirche statt, und am nächsten Morgen nach dem Gottesdienst gibt es eine kleine Prozession und eine Prozession der Ikone um die Kirche.
Kleinere Feste sind: von Mersinia zu Ehren der Jungfrau Maria am 21. August, von Agios Georgios in Vourlidakia, von Agios Kosmas Etolos und Dionysios von Zakynthos in der Kirche von Agia Varvara am 24. August und von Ai Vlassis in der gleichnamigen Kirche in Epano Kampos am 11.Februar.
BRÄUCHE
In der ländlichen Gesellschaft von Ios war der September der Monat, in dem die intensiven landwirtschaftlichen Aktivitäten im Sommer abgeschlossen wurden. Dann musste die neue Ernte ins Haus, die den Wohlstand für das nächste Jahr sicherte.
Die Feier des Agios Andreas am 30. November war mit dem Start des Winters verbunden, der von den Bewohnern mit dem Anzünden des Kamins begrüßt wurde, während sie am Vorabend des Festes am 29. November Donuts aus frischem Mehl, Olivenöl und Honig herstellten, um die neue Ernte einzuweihen, und ihre Zubereitung nahm die Form eines Rituals an, das verbotenen Regeln folgte (die Anwesenheit von Männern während ihrer Zubereitung war ein “schlechtes Omen” für die Ernte im nächsten Jahr). Der Brauch wird bis heute gepflegt.
Der Dezember ist mit den Bräuchen von Weihnachten und Neujahr verbunden.
Der Weihnachtsabend beginnt mit den Weihnachtsliedern der kleinen Kinder, während die Hausfrauen die Sesamkrokants vorbereiten, das Weihnachtsbrot für den Tisch des nächsten Tages kneten, wo das formelle Essen gekochte Suppe mit Nudeln ist.
Am Vorabend des Neujahres bereiten sie vor die avgokalamara, die xirotigana, die phinikia und die tortoletia und die vasilokouloura die am Neujahrstisch angeschnitten wird.
Traditionelle Ostern in Ios
Die Osterbräuche auf Ios beginnen am Lazarus-Samstag, wo die Hausfrauen das bekannte „Lazarakia“, dh Rosinenbrot in anthropomorphen Formen, backen.
Am Karfreitag versammeln sich auf der Insel nach der Kreuzabnahme Christi junge Leute in den Vierteln und spielen “Botsi”, ein Spiel mit kleinen, eisernen roten und grünen Kugeln. Den ganzen Tag über läuten die Glocke von “Evangelismos” und der Panagia von Koutuntiani traurig. Die Prozession der Epitaphien, die von jungen Mädchen mit Blumen von den Feldern geschmückt werden, findet nachts statt, begleitet von den Einwohnerinnen von Ios die singen. Während ihrer Prozession treffen sich die beiden Epitaphien, singen eine Weile zusammen und setzen ihre traurige Prozession durch die Straßen jeder Gemeinde fort.
Ein großes Fest für alle, Einheimische und Besucher, wird am Ostersonntag von der Gemeinde Ios mit Lämmern und Wein organisiert.
Der Brauch der “Kounia”
Am Ostersonntag, am Nachmittag, lässt der Kulturverein von Ios „I Finiki“ den traditionellen Brauch von Kounia wieder aufleben. Die jungen Mädchen und Jungen der Insel, gekleidet in traditionelle Kostüme, stellen am Eingang der Siedlung Chora Schaukeln auf und die Jungen schütteln während die Mädchen traditionelle Liebeslieder singen.
Dann tanzen die Jugendlichen, begleitet von Instrumenten und dem Chor des Kulturvereins, traditionellen Balo und Sirto und laden die Gäste zur Gesellschaft ein. Das Fest endet nach Leckereien mit lokalem Käse, Gebäck und Tsikoudia von Ios.
Die Kounies sind ein Frühlingsbrauch, das die unverheirateten Mädchen der Insel betraf und bis Mitte der 40er Jahre gepflegt wurde. Man glaubte, dass der Körper, wenn er sich an der frischen Luft bewegte, von allem Übel befreit wurde, da „das Schaukeln zur guten Gesundheit beitrug“. Die soziale Dimension des Brauchs war jedoch wichtiger, da es eine Gelegenheit war, sich unter den jungen Menschen der Insel zu treffen, begleitet von der Rezitation von Liebeslyriken zwischen ihnen.
Das schweigsame Wasser von Ai Giannis
Auf besondere Weise, aber auch als traditionelles Fest, feiern wir am 24. Juni den Heiligen Johannes den Kleidonas in Pyrgos.
Mit der lokalen Tradition verbunden war das Anzünden des Lichts, wie die Einheimischen die Feuer nannten, die am Vorabend des Festes der Geburt des heiligen Johannes in jedem Viertel des Landes und mit den Kränzen des Ersten Mai (Maides) angezündet wurden im Innenhof der Kirche des Heiligen Johannes. Die jungen Leute der Insel sprangen über die Feuer. Der Überlieferung nach liegt dies daran, dass Feuer Reinigung bringt und Menschen vom Bösen befreit werden. Der Brauch wird jetzt in der Kirche von Ai Giannis in Pyrgos wiederbelebt. Nach dem Abendessen und Mittagessen springen die Jugendlichen über die Feuer, während die Mädchen stolz darauf sind. Das Fest geht bis spät mit satirischen Liedern, traditionellem lokalen Wein und Tsikoudia weiter.
Aber wenn die Feuer ausgehen, nehmen die unverheirateten Mädchen etwas von der übriggebliebenen Asche, packen sie auf ihre Fersen und gehen nach Hause. (am nächsten Morgen?) Dann versammeln sich alle und gehen zu einem Brunnen, aus dem die Erstgeborene das „schweigsame Wasser“ schöpft. Dann transportieren sie das Lagini (Tongefäß) mit dem Wasser zu der Stelle, wo der “Aikleidonas” herauskommen wird, und bis sie dort ankommen, ist es der Erstgeborenen verboten zu sprechen. Ins Wasser werfen sie Früchte, die mit Gerste und Nelken markiert sind, diese Früchte werden von der Erstgeborenen herausgenommen. Nach dem Ende des „Aikleidonas“ stecken sich alle unverheirateten Mädchen „schweigsames Wasser“ in den Mund und gehen nach Hause. Von dem Moment an, in dem sie die Asche auf ihre Füße streuen, bis zu dem Moment, in dem sie das „schweigsame Wasser“ trinken, wird jeder männliche Name, den jedes Mädchen hört, der Name ihres Mannes sein.
Hochzeitsbräuche in Ios
In Ios findet am Donnerstag vor der Hochzeit das Vorhefefest statt, das heißt die Zeremonie des Knetens der Hochzeitsbrote. Nachdem der Teig geknetet und traditionelle Lieder gesungen wurden, folgt ein Festmahl. Nach der Trauung muss unbedingt Sesamkrokant angeboten werden. Die traditionellen Sesamkrokants werden aus Thymianhonig und Sesam aus Ios hergestellt. Dieser Brauch zielt darauf ab, dass das Brautpaar ein süßes Leben führt.
Sesamkrokants, Avgokalamara, Xerotigana, Melitinia, Kalsounia und Tsikoudia werden im Haus angeboten. Es folgt die Hochzeitsfeier mit Essen, Inselmusik, Liedern und Tanz. Zum Schluss wird Sarpi als Nachtisch angeboten, Milchcreme, der Hefe zum Andicken zugesetzt wurde.
Literaturverzeichnis:
Othoneos Th. (1938) Die Insel Ios, 1. Aufl., Athen: Ioannou K. Gavalas.
Spartinou MG (2004) IOS – Die Beziehung des Menschen zur Umwelt zeichnen, 1. Aufl., Syros: Gemeinde Ios.
Frangouli D. (2002) Gesellschaft von Ios, 1. Aufl., Athen: Ellinika Grammata.